You are not logged in to Prodigits. Please
 
| Page #: 7/10 |  
|
|
@masyita | 26 August 08 |
|
Akeh tenan
|
||
|
@suluh | 26 August 08 |
|
Wurud dan dilalah inilah yg menjd kunci untk membedakan masalah ushuluddin(pokok2 atau dasar2 agama) dan furu'uddin(cabang2 ilmu agama)
|
||
|
|
@suluh | 26 August 08 |
|
Misalnya AL Quran dr segi wurud semua ulama sepakat bhw AL Quran sampai kepada kita secara Qath 'i.Al Quran yg ada skrng adlh yg dulu diturunkan allah swt kepada nabi SAW
|
||
|
|
@masyita | 26 August 08 |
|
Penake buka topik musthalahul hadits ja..
|
||
|
|
@suluh | 26 August 08 |
|
Jk ada suatu dalil baik yg berasal dr ayat AL Quran atau Hadits Rasulullah SAW,wurudnya qath'i dan dr segi dilalah pun qath'i bisa dipastikan persoalan yg dibahasnya adlh mengenai mslh ushuluddin atau pokok
|
||
|
|
@suluh | 26 August 08 |
|
Cape euy .,.  dl
|
||
|
@xram | 26 August 08 |
|
Ada yg blng bhw penulisan hadist dulu dilarang, kalau boleh tau, siapa yg larang?
|
||
|
|
@masyita | 26 August 08 |
|
Pmbhsan br nyampe situ sbnrnya @xram. Di awal aku udah jwb tp lom tuntas.. Mau dlanjut?
|
||
|
|
@xram | 26 August 08 |
|
*
Coba dweh, maaf aja kalau aku ga bnyk tau tntang hadist2.
|
||
|
|
@masyita | 26 August 08 |
|
Sebuah hadits riwayat Muslim mengatakan bhwa Rasul melarang menulis apapun yg brasal darinya selain Al-Quran, tetapi beliau tdk melarang menceritakanya. Larangan trsebut untk mghndarkan adanya kmungknan trcmpur aduknya antara alquran dg hadits.
|
||
|
|
@masyita | 26 August 08 |
|
Artinya pelarangan trsebut lgsg dtg dr Rasulullah. Namum dmikian stlh umat muslim brtmbh bnyak dn telah mengenal alquran beliau jg memerntahkan menulis hadits.
|
||
|
|
@suluh | 26 August 08 |
|
Numpang ae ra opo 2 kn biar ngirit tempat spy prodinya ora lemot hehe
|
||
|
@xram2 | 26 August 08 |
|
Maaf, al qur'an jg tdk pernah di suruh oleh rasul tuk ditulis atau dikitabkan. Kalau benar dilarang, gmn bisa sekarang jadi bisa dikitabkan @masyta?hadist2 ini maksudku.
|
||
|
|
@masyita | 26 August 08 |
|
Sebuah hadits dq Abu Hurairah r.a menerangkan bhwa sesaat ktka kota Mekah tlh dkuasai Rasulullah saw beliau brpidato. Saat beliau brpidato tb2 seorg laki2 brnama Abu Syah dr Yaman brkata YA RASULALLAH UKTUBUULIY dan Rasul menjawab UKTUBUULAHU-ini jg menjawab pertanyaan kang @kocloq jg-
|
||
|
@tuan_obe | 26 August 08 |
|
Maap.. Kalo boleh nyelah. Sprti halnya Al Quran, pnghafalnya bnyk yg wafat dlm prtmpuran. Mungkn itu sbbnya mulai di bukukan pd jaman khalifah Utsman bin affan  *rodiallahu anhu* Dan haditspun mngalami hal serupa. Dimana para pnghafal hadits akan mninggal juga. Uwat generasi slanjutnya, alangkah baik untk dibukukan. Kbr baiknya, kalau kita ke gramedia atw toko buku, kita akn mnjumpai buku2x hadits.
|
||
|
|
@xram2 | 26 August 08 |
|
Al-qur'an mulai dikitabkan dizaman khalifah umar, lalu disempurnakan dizaman khalifah usman. Kalau hadist2 ini kapan ianya mulai dikitabkan?
|
||
|
|
@masyita | 26 August 08 |
|
Soal penulisan quran, Dari hadits yg pertama kali td LAA TAKTUBUU ANNIY SYAI'AN ILLALQURAN.. Aku ykn njenengan ngerti dilalah xg trkandung ddlmnya. -aku memilih fokus dl ke hadits- biar gak loncat2
|
||
|
|
@masyita | 26 August 08 |
|
Boleh aku lanjut biar urut? @tuan dn abang
|
||
|
|
@tuan_obe | 26 August 08 |
|
Dan kabar baiknya, aq udh mmiliki buku 'AL JAMIUS SHAHIH Bukhari-Muslim', yg ditrbitin olh cv karya utama. Pnulisnya; Husain bahreisj. Dan 1 lg, '55 Wasiat Rasulullah saw' yg ditulis Hamzah Muhammad Shalih 'Ajaj.. Ini salah satu keuntungan dr pnulisan hadits yg sy rasa memudahkan. 
|
||
|
|
@masyita | 26 August 08 |
|
Ada perbedaan antara penulisan, perawian dan pembukuan hadits @tuan obe. Penulisan msh trjadi dlm zaman rasul, perawian trjadi sesudahnya dn pembukuan resmi br trjadi abad ke-2
|
||
|
|
|
